（一）

　　假日无事，偶读《蔡襄全集》中的一首古风诗，名曰《题福州释迦院幽幽亭并序》。释迦院虽已不存，幽幽亭却重建在乌石山东麓，恐非原址，只是象征性的纪念建筑罢了。

　　重要的是蔡襄的诗序，把建亭者的身份、年代和自己登览的缘由，都介绍清楚了。如他所言，浙江东阳人沈邈（字子山），在福州任侯官县令，于为政闲暇，“颇自娱于登临之适”。作为父母官，因为休闲爱好登乌山以观赏风景，所以索性就在释迦院（宋时称僧寺为院）的“东北隅地，方数丈，诛草茅而列树石，时游哦于其所”。可以想见，这位县令颇为风雅，有闲心于山上近寺之地诛茅除草并布列树石，辟出一处名曰“峻青台”的休闲之地，为的是方便自己（自然还有友朋）闲暇时在此游目骋怀，吟诗作赋，颇有雅人深致。

　　淳熙《三山志》的记载与蔡襄序所记略同：“明道初（1032年），沈邈为侯官县，得释迦院东北隅地作台，曰峻青。后十年，为太守。寺僧并台作亭，馆阁校勘蔡公至其下，名之曰幽幽。”梁克家志文的记载，与蔡襄序的说明前后相续，十分吻合，看来梁氏修志时定然读过蔡诗并序。因为蔡序接着写明：“（沈邈）今复为郡太守，其僧曰：‘吾使君倘一来，执事者可暴露乎？’并台作亭，以除风雨。子山至其下，又名之曰幽幽亭。邀予题榜以揭之。”就是说，到了北宋康定二年（1041年）沈邈已从十年前的侯官县令，擢升为福州知州（古人尊称郡守或太守）。故寺僧提出，太守如果还来游览，总不能还让他和随行人员一起待在露天地方，于是便在台畔建一亭子，沈邈为之命名为“幽幽亭”，既表明山上草木蓊郁，为清幽之所，又表达建亭以避风雨烈日，得幽赏之趣。为此，他还特地邀请年不及三十岁，时任著作佐郎、馆阁校勘的青年才俊蔡襄登山同游，并请他为此亭题匾张示。可见，此时蔡襄的文誉书名均已遐迩有声了。

　　最后，蔡襄在序末指出：“遂作诗，以赋山川之美，而序以记其始焉。”原来作序为的是记叙建亭的缘由。既然如此，我们可以诵读蔡诗全文，欣赏他是如何描绘从乌石山上所见福州城郭、郊野及山川的美景，又是如何赋诗夸赞的吧。

　　（二）

　　“路尽得佳赏，川原何净明。周围地形壮，洒落世尘清。”开首四句，蔡襄就写明登山赏得佳景，环顾四周，远景目不暇接：江河与原野都十分清净明朗，碧水盈盈，原野悠悠；瞻眺四围高山，层峦叠嶂，宏阔雄壮，真乃山川形胜之地。此景应如李白所咏：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”极目所见，天地间万物都显得清寂悦目。可见福州自古以来就有清新明净的自然环境。紧接着，作者着意描写眼前与身后的景物特征：“背郭千峰起，涵空一水横。风帆人共远，潮屿岁重耕。”身后城郭北面是千峰挺起的群山；身前可见映涵天空的一江横流。气势磅礴，具体坐实了山峰的“壮”和川源的“净”：远望城郭北面，千峰突起，凌云干霄；遥视原野南面，一水横陈，闽江东去，清流涵空，水天一色，既壮观又秀美。放眼江上，渔人乘舟驾着风帆远去；近处骋目，可见潮水上的岛屿沙洲，还有一岁两耕并重收良田沃野，农夫正忙着耕种。可见作者关心的还是民生，这与宋初福州知州谢泌“福州即景”诗句“湖田种稻重收谷”，有异曲同工之妙。一个称“湖田”，一个称“潮屿”，都说明当时福州城郭外的原野，是农民辛勤开垦出来的岛田或洲田。作者正是从“帆人”与“重耕”者的劳作中，表达了他的家国情怀，表明其关注民生的理念。下一句“晓市炊烟合，孤庵汲道萦”，更直接描写眼前所见州城内市井民众的生活：只见家家炊烟袅袅，连成一片，可见居民之稠密；近旁还有寺庵边的引水渠道（汲道）萦回环绕，农人耕作之勤也由此呼出。

　　再接着，作者更写在亭中所见近处景物。“俯窥岩鸟过，微认野云生。香气林端出，秋容物外呈。”这里蔡襄专注地描绘秋天乌石山上所见风物景象：俯瞰山鸟鸣叫着飞过，也有山野升腾的轻云薄雾；还可闻到林表飘散出的香味。秋天的林花大概是桂花吧。动静结合的描写，相映成趣，秋天的自然景色与风物呈现出美好景象。榕城的秋容美景被作者淋漓尽致地刻画出来，无怪乎稍晚于蔡襄的同样两任福州知州的状元黄裳，也吟出“照万事时唯是道，赏三山处最宜秋”的名句。他也确凿地坐实了福州秋天有最值得观赏的美景，说明福州秋容之美早已艳称于古代。

　　写景之余，必然要抒情，最后，作者以六句抒情诗结束他的全篇，诗云：“表闲幡弄影，觉静磬传声。官舍今稀讼，轓车此驻行。唱篇知寡和，君世负诗名。”六句充满感情地描写作者对沈邈郡守治政与诗才的赞美：坊表静穆肃立，旗幡轻扬弄影，形容太守衙门寂静悠闲；听闻寺院传出的钟磬之声，更突显天籁的宁静；衙门官舍现已少有诉讼鸣冤之人，门前公车也驻留不动，太守不必劳驾出行。这几句诗衬托出贤守良牧治政有方，治绩斐然。最后，作者指出太守首唱的诗篇和者盖寡，因为他家世代负有能诗的才名。蔡襄对沈邈郡守的文治才能给予高度赞誉，隐隐表达了自己谦逊恬退的态度。

　　不曾想四年之后，蔡襄自己也以右正言、直史馆的身份出知福州，并在十年之后的1055年又以枢密直学士、礼部郎中的身份再知福州。任上他一本儒学初心，为官清正廉明，有守有为，受到福州人民的高度赞扬。他以学为政，仁民爱物，修水利，兴文教，培人才，去恶俗，布医方，恤民瘼，扬正气，是历史上著名的贤明太守，成为循吏名宦的典范。

　　蔡襄赞扬沈邈郡守的文才诗名，让我们多一分了解宋代入镇闽邦的官员。的确，诸多主政闽中的贤牧都是文名素著的饱学名卿，除蔡襄与沈邈外，闻名者还有元绛、张伯玉、程师孟、曾巩、陈轩、黄裳、陆藻、叶梦得、梁克家、赵汝愚、辛弃疾、真德秀以及陆游等。无怪乎欧阳修艳称福州“乡人皆嗜学，太守复工文”。正是这些工文惠政的闽中官员，倡导和推动了福建文化的发展、教育与科举的兴盛，使福建尤其是福州在宋代，以后来居上之势，骎骎远驾于国内诸路、州之上，成就了“海滨邹鲁”“文献名邦”的荣名。

作者：卢美松