作者：赵素文 陈志

    台屿陈氏

　　宋靖康年间，金兵侵犯中原，一批文人士子愤于朝廷腐败，回天无力，选择隐居与南渡。1126年，一位士人从河南辗转来到福建，先在福州城内钓鲈桥（今鼓楼区南营附近）落脚，后四处巡游，见台屿山清水秀，民风淳朴，乃读书作文、修身养性之地，遂选择台屿建房定居。这士人便是台屿陈氏始祖、时人称为高士的陈允元。

　　台屿村地处福湾路西北侧。明王应山《闽都记》记载：“台屿，四面皆平田，中建三阜如三台，故名。或曰柯屿、曰瓜屿。左高盖，右凤湾，金鸡障其后，阳岐峙其前。”这是古时台屿的地理现状。台屿平原起凸，三阜如蟹形，有螃蟹穴传说。台屿村庄经过世代衔泥，形成以台山为中心，依山环绕筑屋，向后墩、官边山两翼延伸的蟹形村落格局。正合螃蟹穴之说。

　　陈氏在台屿定居得天时地利，人丁兴旺，传至八世，分为仁、义、礼、智、信五房。自1126年定居至2015年整村拆迁，台屿村庄存在890年。陈氏在这片土地上，共繁衍三十二世。除信房在分房时迁往广东外，拆迁前在地居住的仁、义、礼、智四房子孙共有2910户11707人，移居海外的有181户1245人，算是一个旺族。

　　台屿村庄有且止、中截、横龙、长埕、佛亭、后墩六个自然村，房子以“柴栏厝”为主，一般一到两层。沿着台山山麓一大圈盖的房子，风格相近，排列紧密，座座相连，相互依靠。村间巷子里铺着石板路，上世纪60年代以前，人们多是穿木屐，走在石板路上咯噔咯噔地响，特别有韵味。

　　台屿村庄外围，环绕着四条河，即前洋主河、前洋支河、后洋主河、后洋支河。四条河的河水与乌龙江相通，每天潮涨潮落。村庄旁池浦很多。《闽都记》载曰：“台屿四面皆平田，中建三阜如三台……阳岐之水别有小浦，逶迤环抱于三阜者，凡三十六曲。”据《台屿陈氏族谱》记载，台屿村共有41口池浦，这些池浦水质清澈，村民每天在池浦里洗衣洗菜。台屿的池浦上，建有不少石板桥、木板桥，有伡头浦古桥、横龙桥、古大桥、透头桥等等，小桥流水，鸟雀欢歌，处处是天然图画。池浦岸边，遍植龙眼、荔枝等果树，每到成熟季节，黄灿灿、红彤彤的果子挂满枝头，倒映在水中，自是一番美丽景象。

　　文儒之风

　　青山绿水间，飘拂着文儒之风。陈氏始祖陈允元博学多才，著有《高士堂集》等传世之作。史上出过8位进士，分别是：宋代天文、历史学家，被世人称为“书隐先生”的陈嘉言；明代官拜浙江杭州府儒学训导、淮府纪善的陈垐；明代出任广东省高明县县令的陈坡；明代出任浙江金华太守、封为“嘉议大夫”的陈京；明代出任广东按察使、封为“通议大夫”“车骑将军”的陈奎；清代授翰林院编修、赞善大夫、主理陕西省学政的陈翼；清代授翰林院庶吉士、出任河南省夏邑县知县的陈贻枢；清光绪十六年（1890）登榜的陈云霖。现代台屿籍县处级以上干部有30多人，高级专业人才60多人。他们都努力发出自己的光和热，让台屿这个名字熠熠生辉。

　　台屿人家都贴有“书隐先生裔，词林名士家”“凤诰称儒族，麟经诏大家”的联对，以“书隐先生”“词林名士”“凤诰儒族”“麟经大家”为荣。

　　“书隐先生”说的是台屿陈氏三世祖陈嘉言（1227-1299），字帝俞，宋咸淳（1265）乙榜进士，为宋代天文、历史学家。1271年元军铁骑入侵中原，朝廷召有学之士入京献计献策。陈嘉言应召，所献十策中有“乞援襄阳”一条，列举事实说明襄阳关系整个国家安危。此策震动朝野，也触怒权臣贾似道。不久，贾似道寻机将陈嘉言贬为建州（今建瓯）候补司户，又暗施手段，使陈嘉言得不到实缺。陈嘉言在候补期中招收生员，传授《五经》。他学识渊博，驰名远近，莘莘学子，纷至沓来。1276年元兵攻入建州，陈嘉言匆匆返回故里，从此远离官场。他在台屿兴建“书隐草堂”，藏书数万卷，终日闭门读书，专心著述，被人称为“书隐先生”，著有《六朝史通》六十卷、《钦天考》二十卷、《书隐子》三卷。

　　“词林名士”说的是陈鸣鹤（1550-1628），字汝翔，号泡庵。少年时代便淡泊功名，鄙夷科举，专攻诗词歌赋，与徐熥、曹学佺等人结社吟哦，由是诗名大著。明天启乙丑年（1625），福建巡抚南居益授陈鸣鹤“词林名士”匾，以肯定、褒奖其在辞赋方面的杰出成就。陈鸣鹤诗多为抒发爱国情怀，激昂澎湃，慷慨悲壮，感人肺腑，有《泡庵诗选》八卷、《东越文苑》六卷及《闽中考》等著作传世。《东越文苑》收入《四库全书》。

　　“凤诰儒族”说的是明嘉靖六年（1527），陈京（1499－1577）进京应试，中二甲进士，任吏部主事、大理寺卿兼指导太子读书。乡人因为婚姻之事与濂浦人打官司而输了官司。有乡老进京，通过太监由后宰门入宫，找到陈京，叙谈官司之事。此时正遇娘娘来察看太子读书。娘娘问：“此白发老者何人，来此何事？”陈京答：“此人乃我侄儿，因乡间官司一事来京。”娘娘惊讶问：“你还这么年轻，竟然有这么老的侄儿！你家里有多少人，都做些什么事？”陈京答：“我家有20余户，都是叔侄、兄弟，户户都是读书人。”娘娘说：“你家是读书世家，那是‘儒族’啊！”陈京听毕即跪拜谢恩。后来娘娘奏请嘉靖皇帝，御赐“儒族”牌匾。这块牌匾可惜毁于“文化大革命”期间。

　　“麟经大家”出自默庵事迹。陈暾（1446-1517），字士旭、景旭，号默庵，邑庠生（县学生员）。陈默庵以擅长金石碑铭而闻名于福州府。早年研究《春秋》，并将治学成果传授给他的学生。其弟子大多以此起家，当上高官。他的三个儿子也是其学生，经他培养教育，相继通过乡试。但默庵本人却九次应试而九次落第。对此，他长叹自己命中注定不能登第。于是隐居于书室，并自号“默庵”，含“三缄其口”之意。他对亲朋好友生活窘迫告急求援总是倾囊相助，而且从不要求偿还。后来，家里穷得连藜藿（野菜）都吃不上了，他仍泰然自若，继续诵读诗文。辽国光泽王得知陈默庵的大名和为人，十分仰慕，特地书写了“麟经家学以及奎璧”等字幅，派遣使节向他赠字并拜访他。陈默庵接受了字幅，但谢绝了拜访。陈默庵有《默庵集》八卷等著作传世。

　　历史积淀

　　淳朴乡村间，飘荡着忠烈之风。村里建有真君庙，祀宋代爱国志士、民族英雄陈东。民族大义在世世代代的教化中，融入台屿人的血液。四世祖忆翁（1255-1327），字君寿，号柯谷。据《福建通志》载，忆翁周览经史百家，博记能文，因宋亡不仕，隐居高盖山。忆翁享寿七十二岁，墓葬高盖山桃花溪。到了近代，家族中出了黄花岗七十二烈士福州十杰之一的陈更新，中共早期党员陈任民。在民主革命时期，台屿有7名中共地下党员参加革命，为中国革命作出了积极贡献。

　　古老村庄间，飘扬着创新之风。新中国成立后，台屿人走上集体化道路，集体智慧、集体力量让村庄充满创新活力，在祖祖辈辈耕耘的土地上，创造了许多奇迹。台屿粮食高产、千亩蔬菜基地、“四大家族”鱼苗繁殖、淡水养鳗、湾边山柑橘等生产均曾名噪一时，闻名省内外。

　　蟹形村庄间，飘动着古韵之风。台屿890年老村，简直是福州民居博物馆。从明代早期到民国，在台屿可以看到每个时期福州地方特色的建筑。2015年夏季，因福州市政府建设海峡奥体中心场馆，对周边景观进行提升改造，台屿被整村拆迁，如今还保存19处老宅与其它文保建筑。

　　890年的历史积淀，在台屿村庄里留下了许多文物古迹。台山上，有两块大岩石，形似男性帽子与女性髻子，被称为“真君帽”“娘奶贵（髻）”。“真君帽”在20世纪末已毁，“娘奶贵（髻）”仍存。建在台山西麓的陈东忠烈祠又称真君庙、文殊庙，是台屿一大胜迹。陈东忠烈祠是为纪念宋代民族英雄陈东而建。在台山南麓，有省级文物保护单位台屿陈氏宗祠。宗祠始建于宋，经过明、清扩建，规模壮观。古祠坐北朝南，有五进，纵深125米，横宽18米，占地2100平方米，建筑面积2400平方米，为福州地区规模最大的古祠之一。宗祠第五进台山阁，高19.8米，塔形五层，原可俯瞰台屿全境，台屿整村拆迁后，台山阁成了台屿地标。今天，人们驱车经过福湾路高架桥海峡奥体中心路段，远远可见这座五层塔形楼阁。台屿村里还有坐落在后墩、建于明代的台山书院，坐落在后墩田墘、建于清嘉庆年间的隆兴庵。2015年台屿村拆迁后，有关部门为保护文物进行异地集中重建，如今在盘屿路边可见到重建后的隆兴庵。

　　台屿村庄繁衍了890年，如今已荡然无存。幸好，2004年、2013年，村里先后编写了《台屿志》《台屿陈氏族谱》，这一志一谱的文字与图片，留下了台屿村庄的宝贵资料。