而当我们回溯东洋入侵史会发现：其实早在400多年前的明嘉靖年间，在这块古老的土地上，到处都回响着军民浴血抗倭、荡气回肠的英雄壮歌。这些史迹，书写着中华民族抵御外辱的光辉，记录着倭寇浪人罄竹难书的罪行。

　　新店郭前村

　　郭前村原住郭姓人家，称郭厝里。明嘉靖年间，倭寇频繁进犯福州。一日，村中听闻一股倭寇从连江越大北岭而来，一路烧杀抢掠。村民惶恐，乘着夜色，逃匿于村后山顶的山坑中，却在拂晓时分，因一只公鸡打鸣而被倭寇发现。全村尽遭屠戮，无一人幸免。

　　倭寇撤回海上后，周边乡民收埋了罹难同胞。

　　为警示后人，勿忘历史，大家把这个村叫作“郭前村”，将倭寇施暴之地称为“鸡角坑”。

　　茶园水头村

　　福州城东北郊井关外诸姓世代口传，其先民自唐五代迁入，开垦荒地，勤劳务农，渐成两大聚落，西北罗汉山下称西园，东南金鸡山下称东园。明嘉靖年间，东南沿海倭寇泛滥。相传，倭寇在新店郭前鸡角坑烧杀掳掠完后，继续南下。因罗汉山山脚大雾，西园逃过一劫，但东园乡人未能幸免。今水头往桂山的羊肠小道上有两大丘，祖辈们称是遭倭寇屠杀乡民的大坟地，俗称“冢墓”。

　　由于倭寇不断侵扰，部分乡人为保生存，只得舍弃故园，躲进山坳崎山之地，新辟田舍。自此，西园以东再无东园之名。明末清初，诸姓新入重建家园，倚山结庐，分二乡，称为“上水头”和“下水头”。

　　鼓山五里亭

　　福州东郊五里亭是福州迄今仅存的一座郊外送别长亭，它曾送别无数赴台谋生的福州先民，也曾见证福州军民英勇抗倭保家卫国的历史。

　　明嘉靖四十一年（1562年），戚继光受命入闽剿倭，曾在五里亭一带大破倭寇。时东郊西起砌池、讲堂前、俊尾诸村，东到秀坂、凤坂、后浦、连潘诸村，以及南边的象园村，方圆数华里上，曾有18座埋葬倭寇的土墩。它们高约5米，低径约15米，直到1958年才被平整湮灭，仅存福慧寺内的“崇玄坛”倭墩。老一辈仍口口相传有玄帝在此协助戚家军歼倭的民间传说。2009年，五里亭被晋安区列为区级文保单位。

　　岳峰桂香街、梅仙街

　　相传明嘉靖年间，东门外康山下有一林姓人家，户主叫林贻清，家中有一个尚武的19岁儿子，叫桂香。不远有一户陈姓人家，家中有个貌美的女儿，名叫梅仙，年方17岁。桂香与梅仙早生情愫，相恋已久。

　　正当两家筹备婚事之时，倭寇万余人侵犯福州。桂香见状，准备前往北门外投戚家军抗击倭寇，此义举得到未婚妻梅仙的赞许。不久，倭寇闯入杀戮乡民，砍死梅仙、桂香家人，夺走梅仙。桂香获知后，独闯倭营，终因寡不敌众负伤被擒。倭首将两人押往柴火堆前，以火焚桂香相要挟，胁迫梅仙顺从。梅仙宁死不屈，猛然扑向桂香，双双蹈火，壮烈殉情。乡亲为纪念这对抗倭恋人，把康山西麓两条街命名为“桂香街”和“梅仙街”。

　　岳峰塔头街

　　宋开宝七年（974年），海商舶主在东门外造浮屠堂宇，号“舶塔天王寺”。其“浮屠”即梵文“塔”的音译，显见寺中有塔，遂得地名“舶塔头”，也称“塔头”。宋《三山志》载：“行春门外，地名舶塔头，通天庆观。”不过在民间版本中，塔头之名则与一位抗倭勇士有关。

　　相传明嘉靖年间的一个秋晨，一支倭寇进攻福州，与戚家军在东门外展开肉搏血战。时家人已被倭寇所害，只身来到福州东门营生的连江人江依冰，高举义旗，冲锋在前，所向披靡。正当深入敌营时，他的脖子被倭寇砍了一刀，头耷拉了下来，但依然冲向敌阵。倭寇纷纷吓得溃散，而戚家军士气大振，一举将贼人全歼。此时江依冰才倒了下来，为国捐躯。为了纪念他，人们把这条血战倭寇的街，命名为“搭头街”，后改成塔头街。

　　岳峰康山庙

　　康山是拱卫古代福州东门的屏障，是兵家必夺之地。山顶有康山庙，是历代军营崇奉的“战神庙”。明嘉靖四十三年（1564年）八月，戚继光率军在闽全歼倭寇后，为追悼阵亡的将士和死难的同胞，选择在康山庙设立道场超度英灵。

　　1941年4月，日军入侵福州。中国守军出征前到康山庙进行誓师大会，高唱岳飞《满江红》。击退日军后，效仿戚继光在康山庙召开追悼大会，铭记军魂。1998年，康山庙被晋安区列为区级文保单位。

　　思儿亭

　　思儿亭位于原思儿亭自然村，原属茶园村管辖。“思儿亭”原名“四明亭”，因福州民间广为流传其地为戚继光挥泪斩子之处而得名。清代《侯官县乡土志》载：“思儿亭，父老传言，明戚南塘元旦出军讨倭，路经此地，令兵士毋回顾，违者斩。其子回顾，斩之。凯旅至此，哭之恸，后人因建亭以志之，名曰思儿。”1931年九一八事变后，福州于山戚公祠理事会重建思儿亭，立祀戚继光像，以进一步激发福州人民参与抗日救亡运动。

　　尽管根据史料证实，戚继光在闽时并无成年儿子，且思儿亭自然村也已于1993年全村搬迁，但直到今天百姓对此传说依旧津津乐道。

　　鼓岭牛头寨

　　鼓岭，旧称“古岭”，是古代连江、闽安经东山往返福州城的必经之地。明嘉靖年间，倭寇屡次从连江沿石磴路进攻福州。戚继光率兵平定倭寇时，在牛头崖附近建寨，以防御倭寇再犯。民国陈衍《福建通志》载：“古岭寨，（闽）县东，为海滨要地，明嘉靖间创筑，以捍倭寇。古岭为福州捍寨十之一。”

　　古岭寨，即今鼓岭过仑村牛头寨，其地势险要，寨旁崖壁如削，历来为军事要塞。抗日战争期间，李世甲也曾率海军陆战队在此抗击日军进犯。2002年寨堡得到重修，现长136米，厚1.7米，高2至3米。

　　宦溪降虎寨

　　降虎寨又名“云漈关”，位于汤岭隘口上端，地势十分险要，宋始为福州北驿道重要门户，设有铺驿。明代《闽都记》载：“任溪铺，在五都降虎岭。有寨，置戍。”寨堡建于明代，传为戚继光在此平定倭寇。清代《侯官县乡土志》载：“降虎，有戚恭将古寨在焉，亦有市镇客寓。”

　　1934年8月，寻淮州、乐少华、粟裕率领的中国工农红军北上抗日先遣队曾鏖战于此。全面抗战期间，中国爱国将士也曾在降虎寨一带抗击日军的两次进犯。现存前后两寨门及部分寨墙，是福州不可多得的寨堡。2001年，降虎寨被福州市列为市级文保单位。

　　宦溪杜溪桥

　　杜溪桥，宋绍熙二年（1191年）建造，位于宦溪降虎汤岭古道上。桥边有摩崖石刻，摩崖高86厘米，宽66厘米，南向。行书，纵8行，字径7厘米，部分文字已模糊难辨。文曰：“夜度汤山风雨浓，手提三尺搅群凶。□人莫小追穷寇，辞□□□在□中。嘉靖庚寅春月廿九日……农冈。”

　　此诗记叙的是明嘉靖九年（1530年），戚继光来闽之前，降虎当地百姓抗击倭寇之事，充分体现了中华民族面对外敌入侵时，“天下兴亡，匹夫有责”的使命担当。1995年，杜溪桥与其附属的摩崖石刻被列为区级文保单位。

　　事实上，倭乱在福州城郊的破坏对后世影响极其巨大。除上述晋安辖内的十处史迹外，我们从明万历与清乾隆的《福州府志》记录中，也可略窥一斑：明嘉靖三十六年（1557年）八月，“倭数千人由海入寇，至福宁，转掠而南，遂逼省会。四郊被焚，火照城中，死者枕籍，南台、洪塘民居悉为煨烬”；嘉靖三十七年四月，“倭蹂连江，逾北岭，复逼会城，转攻福清县，陷之”；嘉靖三十八年四月，“复由福宁度古岭，劫福州。城门昼闭，掠近郊”；嘉靖三十九年三月，“倭大掠连江诸村，穷谷深山，无不焚毁屠戮，财物罄掠无遗，凡三阅月。时倭舟尚屯沿海，复掠省会诸村，城门昼闭弥月”。

　　所到之处，十室九空。族姓或遭屠戮，或被迫迁徙。众多村落明中叶以前的人文历史，难以中继。许多由唐至明的闽都名士，至今仍无法考证到闽县、侯官、怀安之具体籍贯。无疑，倭乱是闽都的一场浩劫。

　　沧海桑田，岁月流转。而今的八闽大地上，以戚家军为主的抗倭史迹、军民团结的抗倭故事早已融入到生活的点点滴滴。它在戏台上，在路牌中，在小孩的连环画里，在老人的攀讲之间，更在每个对这片热土保有敬畏与期许之人的心里。

十九先生