松风堂在仓前山顶古天宁（安）寺近旁，因由两宋之交名宦李纲创建并居住，而闻名于世。

　　南宋淳熙九年（1182年）编修的《三山志》，对此已有记载，其卷33“寺观类”记曰：“松风堂，李丞相纲寓居，于方丈东得数楹，与山颠齐，青松千盖，日影不到。榜为松风。”堂在“方丈东”，说明它与天宁万寿禅寺相近。禅寺创建于北宋崇宁二年（1103年），政和二年（1112年）敕改天宁万寿禅寺；南宋绍兴七年（1137年）改为报恩广孝寺；南宋绍兴十三年（1143年），改“广”为“光”。民国《闽侯县志》称：该寺“危庭百级，波光入户，真江南之胜也。”

　　乾隆《福建通志》（卷62）“古迹一”所记与《三山志》略同：“松风堂，在府南天宁寺内。宋李纲寓居寺之方丈东，得数楹，青松千盖，与山颠齐，日影不到，榜曰松风。”万历《福州府志》（卷4）“舆地志”四载：“城南之山……自横山而南，渡三桥，为天宁山，有台曰天宁台（俗名盐仓山，又名挂榜山），省会之第一案也。”乾隆《福州府志》（卷5）“山川一”载：“天宁山在时升里，俗名盐仓山，又名挂榜山。有天宁台在光孝寺内（今名双江台）。”民国《闽侯县志》（卷12）载：“（宋）松风堂，在天宁山。李丞相谪居时，寓之。有海月、来薰二亭，又有明极堂。”又载，寺内“旧有《瓯粤铭》，李丞相纲撰”，“有自题诗”。可知李纲居松风堂，常到亭、台眺望，观赏，因此写下许多感怀诗篇。民国郑拔驾称：天安寺建于唐代，为仓前山唯一古刹。又载“寺内有松风堂，为宋丞相李纲读书处，所书松风堂三字，墨迹犹存。”以上记载表明，松风堂为李纲创筑，又因李纲而著名，其保存时间十分长久。

　　万历《闽都记》（卷14）“郡南闽县胜迹”光孝寺条载：“李纲谪居，尝寓寺之松风堂。”其“天宁台”条引李纲所作诗两首，其一《题天宁明极堂》：“久客若飞蓬，年年气味同。犹欣容榻地，更得化人宫。郁勃炎蒸极，巍峨栋宇雄。疏林碎摇月，虚馆迥含风。万户轩楹外，三山指顾中。灵潮自朝夕，大舶各西东。怅望关河远，苍茫云海空。余生寄闲旷，任运学庞翁。”诗人赞美山堂中所观福州江山风光之秀丽与堂构建筑之雄伟，联想自身遭遇贬斥，闲旷寓居，空怀报国之志，十分惆怅而无奈。另一首长诗《松风堂》系同韵述怀之作，李纲在诗中抒发自己在松风堂所见、所感、所思，表达自己在暮年希望寻幽选胜、躲避尘嚣，养生以求清欢的心情。这从另一角度表现他对报国无门政治现实的无奈。

　　名相始终怀抱爱国忧民情怀，因而受到历代世人的崇敬、景仰和赞颂，他寓居福州所留下的遗迹倍受人们珍视，许多名士都写下游观之后的感怀诗篇。特别是晚清至近代，由于朝廷腐败无能，受列强欺凌，境况无异宋时，爱国志士无不忧心忡忡，常以宋末的时势与朝政作譬，发出忧国伤时的感慨，形于笔墨，质诸歌诗。其中有肄业于鳌峰书院的著名爱国诗人张际亮（1799-1843年）字亨甫，号称“少负气节，有狂名”，其诗尤多感怀伤时之音。著称者如《松风堂怀李忠定公》：“天津桥上鹃啼哀，白雁朱鸟哀西台。江山两宋久销歇，偃月半闲安在哉！闽中留得此堂古，昼夜长松吼风雨。可怜白发老臣心，摩挲龙鳞手种树……”这首长诗，咏史抒怀，表达作者强烈的爱国情怀，写出李纲忠国爱民的一生，特别是面对强敌，无所畏惧，因主战而获罪受谴，英雄无用。张际亮作为爱国志士，同情李纲，抨击昏君，诛讨权奸，其诗充满崇敬而又痛愤的强烈情感，百年之后读之，犹凛凛有生气。

　　张际亮对李纲由衷的敬佩与怀念，同时也借古人事迹抒发自己的感情，对现实的愤懑心情，以消解胸中块垒。即如《谒李忠定公松风堂（今为南台天宁寺）》：“坐见螺江水乱流，汴梁鼓角通南州。可怜穷海孤臣在，回首中原二圣休。谡谡松风荒寺古，萧萧花石古宫秋。暮年窜迹英雄泪，尽在沧波落日头。”作者借景抒情，所咏仍是对宋朝亡国的悲痛，借助历史教训，将同情与敬佩之情投向英雄李纲。

　　长乐著名学者陈庚焕（1757-1820年），年纪长于张际亮，与之同在鳌峰书院肄业，对李纲同样怀有景仰与同情之心，也作有闻钟声而感世事的诗。其《闻天宁寺钟声，感李忠定公遗事》诗：“建炎遗事恨何穷，千古英雄感慨同。静把晓钟支枕听，声声如诉陇西公……”陈庚焕从秋夜闻天宁寺钟声，怀想松风堂内当年李纲的处境与心情，感慨并同情李纲英雄末路的遭遇，表达心中的不平与遗恨。

　　张际亮在另一首长诗《李忠定公名印歌》中，忆述靖康之祸，更表达了对李纲的崇敬与思念：“忆昔靖康始遘祸，山东大小名城堕。慷慨登陴誓六师，万骑天骄卷甲坐。”“公之名垂宇宙大，不与山河俱残破。腰悬相印彼何人，忍使半壁南迁播”。张际亮在诗中表达的仍是对李纲无畏强敌，慷慨登陴，战胜凶顽的歌颂，更赞美他为实现中兴大业而连上十疏的爱国赤诚，对其晚年被谪放福州表示强烈的不满与同情，对李纲的勇略与垂名表达钦佩与敬意。

　　清闽县进士林苍（1870-1924年），也有《松风堂怀李忠定》长诗，此诗也是从作者瞻拜松风堂，见眼前景物而触发思古幽情，回顾李纲从誓师开府、抗敌上疏，到落职窜逐、流落荒屿草堂，其忠言谠论、远志丰功终受后人崇仰，自己身临松风堂前瞻拜，诸多感慨，故赋诗而颂焉。

　　李纲本人在任相职70天后，因力主抗金被斥逐，谪居福州天宁寺。入居松风堂后，即作《松风堂长篇》诗20韵。诗前有序称：“季夏之初，自安国迁南台天宁寺，依南山而北，暑气尤甚。暇望山顶，松林郁然，意必有异，因穴垣凿磴，以造其上。形势坦平，风日清爽，四顾山峦环舍，江潮往来，景物不可模状。月出林表，清光更多，夜久暝寂，殆非尘世。作古诗二十韵，以纪其事，奉呈巽达、元仲。”叙述他入住天宁寺以后，观察到的周边景物以及感受到的气候环境。

　　从古代名贤瞻拜松风堂，由松风堂而忆颂李纲的忠国忧时，渴望中兴，誓抗顽敌的精神，表达人们对名相的敬佩与怀念之情。因此，如能在仓前山上松风堂旧址上恢复堂构，树立李纲雕像，展示李纲的生平事迹，无疑是有意义的。林则徐就曾在西湖修复桂斋，建李纲祠，并题联曰：“进退一身关社稷，英灵自古镇湖山。”说明此举对后人的激励、教育作用将会很大。

　　作者：卢美松