上世纪三十年代，福州知名文人渔阳先生在福州《华报》闽剧述评专栏，刊载《闽剧漫话》曰：“操官音者，曰啰啰（官话）。操土腔者，曰平讲(本土话)，即今之闽班也。平讲之能制胜啰啰，独树一帜，题曰闽腔。驰骋于台澎，翱翔于?叻（南洋），称雄于鹭岛，观光于沪渎（古水名，指上海）。此张锡渠（善传奇班主）、邵亨友（旧赛乐班主）之功也。非张、邵二子改革之平讲，尤为昔日之平讲，早已屏诸四乡，不与同福州也。盖无张锡渠，则无善传奇，无邵亨友，则无旧赛乐。无善传奇何有韶浩、奕奏、芝芳等。若无旧赛乐，何有银俤、忆侬、荫雾等。无善传奇、旧赛乐之倡于前，又何有新赛乐，三赛乐、赛天然、庆乐然、新乐天、上天仙、高乐天。继于后……”

　　渔阳先生这番评述，说明“善传奇”和“旧赛乐”是闽剧班社之先锋，还成就了韶浩、奕奏、芝芳、银俤、忆侬、荫雾等闽剧明星。其中，闽剧大咖郑奕奏、林芝芳是同门同师受业，他俩先后开创了郑派和林派闽剧艺术流派，桃李满梨园。

　　（一）

　　闽剧话题常常是榕树下里人的谈资，老福州人至今最为热议的戏班是“善传奇”“旧赛乐”等闽班。闽人，福州人也。故，闽班指福州戏班，闽剧即福州戏。福州戏迷常谈论郑奕奏、林芝芳独特的演艺风格和精湛的表演技艺，甚至称这两位闽剧大师与梅兰芳齐名，可谓闽剧“状元”，那谁又是“状元”的老师呢？

　　“善传奇”闽班元老剧师叶邦煊（1884年3月-1939年12月），又名邦香、邦萱，生于闽县七里扈屿乡叶厝。家有兄弟四人，他是叶家老大，生性聪明，受父母疼爱。幼年的他喜好读书，年少知书达理，少小立志科举功名。可无奈他只参加过中国历史上最后一次科举考试，上天就把科举的大门永远关上。据叶邦煊嗣子追忆，嗣父饱读四书五经，年青壮志雄心，当年参加县试，考试时因身体不适出现状况影响成绩，结果名落孙山，但仍对科举痴心不改，平日间手不释卷，试图以利再战。

　　清光绪三十一年（1905年），清政府一纸宣告废止科举，叶邦煊只能仰天叹息，在茫然中选择在乡村当私塾先生，把满腹经纶传授给后人。他一丝不苟教书育人，时有以文会友，因对戏剧情有独钟，嗜好看戏，后结识七里大义乡闽剧艺人陈幼榕。两人相见恨晚，聊起闽剧有说不完的话题，密切往来中成为至交。此后，叶邦煊经常给乡间戏班写剧本。

　　辛亥革命推翻了封建统治，清朝官员及其眷属所支撑的京戏、昆曲戏班随之崩塌。民国初，福州城里的京班、徽班、昆曲“啰啰”班艺人，为谋生寻求出路纷纷投靠福州戏班。这也给福州戏迎来了历史性的发展机遇。莆田人张锡渠、张锡福兄弟抓住机会，将经营的群乐仙伬唱班改组扩展成福州戏班，并聘请叶邦煊为坐班剧师（专职剧作家），陈幼榕、林金福等为教师。叶剧师为戏班起名“善传奇”，意寓善于演绎福州戏传奇。这戏班号既体现了班主的企盼和雄心，又表达了叶邦煊投身于闽剧的初心。而日后，叶邦煊为了闽剧传奇戏班“善传奇”付出了毕生心血，为闽剧事业鞠躬尽瘁。

　　（二）

　　民国二年（1913年），“善传奇”戏班开张，第一批艺徒以“传”字辈为艺名，有郑传康（郑奕奏）、詹传顺、关传胜、江传柱、关传庚、林传国、陈传栓等30人。“善传奇”戏班对这些艺徒的培养设定了较高的目标，不仅要求师傅一招一式传授唱腔和表演技艺，同时要求艺徒认字学文化。这个要求在当时是具有开创性的。戏班对学徒要求非常严格，平日训练都安排得满满当当，艺徒违反班规要受体罚挨板子。旧时，送去学戏的孩子，多来自贫苦底层，年纪大都在十岁左右，大部分孩子大字不识，甚至连自己的名字都不会写。文盲读不懂戏文，塑造剧中人物形象全靠师傅面授，这会让教戏的老师很费劲。叶邦煊意识到这一点，要提高艺徒文化素质，才有闽剧的明天。

　　于是，叶剧师挑起了戏班国语教学的担子，把艺徒当成自己的孩子，课余见缝插针给艺徒传授文化知识。这些孩子中，郑奕奏个小，但伶俐聪慧，嘴甜乖巧，勤劳好学，备受叶剧师的疼爱，便给他另开小灶传授古典经学。天道酬勤，郑奕奏经过几年努力学习，文化素养大为提高。人间有情知识无价，艺徒都十分敬重爱徒如子的“人家斋先生”（福州话里指私塾教书先生），日后提及叶邦煊时也都是称谓他恩师。

　　1915年是“善传奇”闽班创办的第三个年头，艺徒经过坐科培养都具备上台展演的才艺素质。郑奕奏首次主演《八美楼》中的苏小燕，他精心领会塑造剧中人物，表演得惟妙惟肖，首次登台便博得满堂喝彩。初战告捷，艺徒们不负师傅的期望，郑奕奏的出彩表演更是为戏班立了头功。一时间“善传奇”闽班和郑奕奏的名字，传遍福州城大街小巷，在戏迷中引起热烈反响。于是戏班马不停蹄接连排演新戏，剧目推陈出新，戏班业务蒸蒸日上。当时，社会各阶层戏迷自愿组成邮政、银行、诗社、文人等“扛奏团”。郑奕奏到哪演出，“扛奏团”追随戏班捧场。“善传奇”闽班的演出业务连连爆棚，经营业绩节节攀升，这让班主笑颜常开，也大大鼓舞了全班演职人员的士气。

　　上世纪二十年代初，善传奇闽班特别受到马尾海军福州籍将领的青睐，每月派轮船到台江码头接戏班去演戏。起初每月演出一次，后来增加到两三次。老将军看上瘾了，常常一次连续演两三天，时有通宵达旦演两场。据相关资料记载，1922年马尾海军请“善传奇”戏班到海军部演出，一天演一场都不能满足官兵戏迷的需求，戏班只好日夜连轴演两场。因高强度演出，艺员体力过度透支，身体难以支撑。郑奕奏一时累垮，倒嗓唱不出声来，随即停演治疗养病。戏班台柱垮塌倒下，戏班营业大受影响，业务收入直线下降，此间戏班入不敷出，有的演员离班另谋生路，张氏班主决定收摊不干，于是宣告戏班停业关闭。

　　（三）

　　“善传奇”闽班苦心经营了十年，一下子关门熄戏，戏班开创元老难以割舍。对于叶邦煊来说，“善传奇”是“末路秀才”施展拳脚的天地，戏班倒闭他接受不了，于是初心不改，联合戏班主管、教师、乐师、业务经理，五人组成“五部堂”股东，出资接续。据叶邦煊嗣子武钦老先生介绍，当年嗣父变卖当店、田产、粪坑石等祖产筹资入股。“五部堂”新班主重整旗鼓接管经营，戏班获得新生。五个老板同心协力坚持自主培养艺徒，补招陈芝卿、晋响亭等艺徒，赓续“善传奇”昔日的辉煌。

　　陈幼榕是戏班老板之一，但继续坚持带班教戏。叶邦煊写剧本之余，兼做文化教师，经常让晋响亭抄剧本，有意培养其写作能力。戏班经过两年多运作，推出陈芝卿担当主演的《孟丽君》《五凤吟》《朱砂记》等戏，受到广大戏迷的认可，戏班又进入了正常运转轨道。

　　民国十六年（1927年），叶邦煊发现林芝芳有那清脆圆润的嗓音，是唱戏的好苗子，遂花100块大洋，将其艺榜从“高乐天”戏班转到“善传奇”，那年林芝芳11岁。这当中还有个插曲。因“高乐天”戏班经营管理不善，先将林芝芳艺榜转给“旧赛乐”闽班，此间该戏班在台湾演出，等到戏班回到榕城，发现林芝芳已是“善传奇”闽班的艺徒，“旧赛乐”班主拿着艺榜找剧协讨公道，向“善传奇”要人。这出“一女二嫁”的艺榜闹剧最终在剧协的调解下，以“善传奇”补偿“旧赛乐”200块大洋告终。

　　叶邦煊复制培养“传康”模式，精心培养林芝芳。不出三年，林芝芳崭露头角，挑大梁主演《木兰从军》里的花木兰。他表演骑马逼真自然，以“拍手唱铜斗，踏地舞回波”镇住了观众，赢得了阵阵掌声，演出大获成功。继而叶邦煊为其量身定制剧本，陆续推出《嘉桂岭》《貂蝉》《窦氏女》等戏。舞台上林芝芳得心应手，如鱼得水，戏班演出业务也随之渐入佳境。叶邦煊既当伯乐，又扶上马，从此，林芝芳在闽剧表演艺术这条道路上屡创佳绩。

　　民国二十三年（1934年），“善传奇”闽班遭遇横祸，某大资本家少爷，看戏侮辱艺人引起口角，双方发生斗殴，阔少被武生打伤，找官府撑腰。恶人先告状，阔少将“善传奇”告上法院，戏班被勒令停业解散。生死存亡关头，叶邦煊不畏强权挺身而出，四处奔波为艺员讨公道。后来，通过宗亲叶将军出面平息了风波，戏班得以复业。这场官司打了九个月之久，在歇业期间台柱林芝芳被“三赛乐”戏班临时“借用”，从此“荆州一去不复返”。当初，叶剧师看好林芝芳的潜力，花300块大洋买下了“未长毛的雏凤”，七年后长成羽翼丰满的“金凤凰”让不少闽班老板虎视眈眈。“三赛乐”闽班等来机会，借机挖走了“善传奇”台柱，经剧协协调，“三赛乐”赔偿500块大洋，两家达成和解。这时期正是日本侵占我国东北地区国内军阀混战的动荡时期，社会经济萧条，福州戏景惨淡，加之官司折腾，戏班损兵折将，伤及元气，“善传奇”从此一蹶不振。

　　民国头二十年，福州城野众多闽班戏社，福州城一流戏班有“一旗（奇）、二羊（然）、三乐”六个戏班。分别指善传奇、赛天然、庆乐然、旧赛乐、新赛乐、三赛乐。当时戏迷中流传一句话：“三乐不如一旗”，即“善传奇”闽班当属百班戏社之首，闽班的一面旗帜。“善传奇”创办头十年造就了有“福建梅兰芳”之称的郑奕奏，第二个十年培养了“福州梅博士”林芝芳。郁达夫看完闽剧《梁天来》，对《华报》记者谈观后感，曰：“花旦林芝芳，唱做并美，微得梅兰芳气味，余欲书作诗咏之，未果。仅得一联云：难得芝兰同气味，易从乌鸟辨雌雄。唯芝芳眼睛太大，唯美中不足。”足见林芝芳表演艺术达到炉火纯青的地步。“善传奇”闽班一门诞生了两位闽剧“梅兰芳”，有着叶邦煊、陈幼榕等名师，成就了闽剧历史上的民国传奇。

施文铃