这是一个极富色彩感的村落，有着一个非常好听的名字——紫山。紫山是永泰海拔最高的一个行政村，终年云雾飘渺，远望似有紫气腾升，因此有了 “紫山”的名号。但是，紫色并不是紫山的全光谱，“绿”和“红”才是它真实的色彩。紫山的绿，绿得让人窒息，而它骨子里散发出的红，则让人血脉贲张，豪情干云。 

　绿海红豆两相宜 

　　踏上这块古老的土地，最让人心动的就是“绿”，绿得出奇，绿得可餐，全村森林覆盖率达95%以上。在这片茫茫绿海中，大量神态飘逸、清雅挺拔的红豆杉成为一道独特的风景。

　　红豆杉又名紫杉，紫山村因此得名也未可知，但紫山多红豆杉却是不争的事实，全域红豆杉多达500余棵，且多“群居”。 

　　龙山堂是杨家祖厝。堂前左侧山墩上，有一片郁郁葱葱的红豆杉混交林，红豆杉古树有15棵之多。这就是紫山人精心呵护的“风水林”。

　　1043年，杨家先人杨仪新从嵩口迁至龙山，建造龙山堂前，请地理先生看“风水”。地理先生环顾地形，比划罗盘，连声称赞“此乃开族福地”。他指着左前方山墩的小树说：“此处若为一片树林，必定人丁逾万，更加昌盛。”于是，杨仪新命人挖掘池塘的泥土堆到墩上，栽下红豆杉、柳杉等小树苗。如今，这里年龄最大的红豆杉已有900多岁了。

　　后来，人口不断增加，有人糟蹋树木，屡禁不止。族长心生一计：叫一个家人入林砍断一根树枝，另一人到族长面前告密。族长立即宴请各户长，宴席中，将那个家人捆绑起来“执行”家法，直到家人承认错误，保证不再入林砍树为止。

　　墩面上有一棵红豆杉，胸围4.61米，高约18米，两个主枝早已折断，枯萎成洞，三个杈枝挺拔向上，充满生机。杨家先人杨君尹曾赋诗云：“叮咛勿剪败，昂耸万年春”。

　　墩面东南角，还有一棵由红豆杉和红叶石楠双树合抱的“情人树”，枝枝相连，叶叶相叠，天然合一，见证了紫山人的美好爱情。

　　志如紫山入云端 

　　紫山更是一片红色的土地。中共闽赣省委、省苏维埃政府曾在这里战斗，用鲜血染红了这片土地。

　　1935年5月，中央红军第五次反围剿失利，红军主力退出江西，闽赣省委、省苏维埃随省军区撤离宁化根据地。部队几经周折，克服重重困难与险阻，才摆脱国民党的围攻追击，登上紫山打游击。

　　随后，敌保安团调集重兵前来围剿，闽赣省委书记钟循仁、省苏维埃主席杨道明指挥省工作团成员与敌人展开激烈战斗。激战中，32名战士牺牲。

　　1935年5月，中央红军第五次反围剿失利，红军主力退出江西，闽赣省委、省苏维埃随省军区撤离宁化根据地。部队几经周折，克服重重困难与险阻，才摆脱国民党的围攻追击，登上紫山打游击。

　　随后，敌保安团调集重兵前来围剿，闽赣省委书记钟循仁、省苏维埃主席杨道明指挥省工作团成员与敌人展开激烈战斗。激战中，32名战士牺牲。

　　龙山堂的建筑尤为奇特。门前水池上的曲形步道，世所罕见。该祖厝的龙穴为卧牛形，原没有水池，水牛困山没生气，人丁不旺，后经堪舆师指点，建了水池曲道，化形水牛卧池，曲道为牛腿，自此，灵气大作，子孙兴盛。

　　龙山堂保留着一副祖传的对联：世维严三合，官签禀四知。“四知”典故，说的就是杨家先人杨震。杨震从小好学，明经博览，无不穷究，当时学界称他为“关西夫子杨伯起”，长期居河南湖城县，任教二十多年，50岁才开始当州郡长官，汉安帝延光二年任太尉。昌邑令王密，为感谢杨震的举荐之恩，在深夜里，偷偷拿了10斤黄金送给他。杨震不肯接受，说“故人知君，君不知故人，何也？”王密说“三更半夜里，不会有人知道的，请收下吧！”杨震说“天知，神知，我知，子知。”杨震廉洁奉公传为千古佳话。他做了国公的大官，家里还是那样的清苦，劝他整治产业。他却说；“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚了吗？”由此，“清白传家”的美誉传颂至今。如今，龙山堂已开辟为闽赣省委旧址。

　　在龙山堂右边还有三口并连的方井，其文化内涵深厚。杨家祖先不管在哪建房，必在房旁建水井。于公元1043年杨家先祖立位龙山，亦在龙山堂右侧建了三口方井，第一口用于饮水，第二口用于洗菜，第三口用于洗杂物。其水井有三层特殊涵义：其一，日饮井水，寓意饮水思源，不忘祖恩。其二，井水之长，寓意人丁兴旺，富贵绵远。其三，井水之清，寓意为人清正，为官廉明。杨家后人在井旁立碑，上面镌刻着杨仪新的题诗“二渊凿井流千古，万里思源寄寸心”。

　　而李氏祖祠位于溪里。李氏先人信公被敇封“七省巡抚御史”后，于宋嘉祐戊戌年拆旧祖厝建祖祠。以三座落造形，上座为八扇全木结构、正厅为二进式，巨木扛樑、四柱扛井、屏柱中建有公妈龛、龛中立一方巨大的黑漆金字的烈祖妣灵位总牌，左右依次供着历代先祖灵牌、公妈龛上方悬挂一方堂匾，匾祠“继美堂”是信公亲笔题祠，意为永远继承先祖传统美德。祖祠门前建有三个不同形式的大埕。大埕名曰“巡按大埕”，下埕为“八卦大埕”，第三埕为“御史旗杆”大埕，埕前立一对双眼穿孔的“旗杆碣”，以示“御史”身份。埕下有一斜坡，用石板条铺成，名曰“下马坡”，据传凡官位不及“巡按”者，必须下马而过。 

　　祖祠环境优美宽阔，门前屋后有大片林木郁郁葱葱、翠竹丛丛挺立，林中有很多名贵的树种：有千年的天杉，高大挺拔直利苍穹，有八百年的红豆杉、铁罗钉、楠木、红木等等，随处可见：有一棵巨大的九百年桂花树，到了八月花开香满山村。

　　李氏祖祠还有特殊的历史意义，原中共福建省委书记曾镜冰，省委领导人黄扆禹、苏华，闽中特委领导人黄国璋、饶云山、毛票等曾在这里留下可贵的足迹。现在，李氏祖祠修建了“中共福建省委永泰溪里联络站”旧址纪念馆，给祖祠增添了无限的荣光。

　　静听人间歌满坡 

　　来到紫山，你还可以听到男女见景迸发的山歌。紫山的山歌富有特点，既漫溢了泥土的芬芳，又具有很高的文学艺术价值。它源远流长，历久弥新，与其它地方山歌大不相同，能以多种方言来吟唱，主要是福州、闽南、莆仙三大方言，以表达爱情为主要内容，以警世劝人为主要目的。

　　有通过赋、比、兴手法创作，如“赋”形式的：一条路子平铺铺，阿哥闲脚蛮来梭；要找阿妹路头远，十回找妹九回无。“比”形式的：妹你是花哥是枝，花开枝发逢春季；一见动情夜常梦，暝日思量未了时。杨梅没吃会落蒂，风流花乐年轻时；十八二二若过去，开门曳手无人来。 

　　有“兴”形式的：月儿东升四海明，看哥人样过聪明；时运未通哥且守，困龙自会上天庭。树上鸟仔叫叽叽，对面娘子也标致，若会共哥困一回，酣眠做梦笑嘻嘻。有劝人形式的：知恩不报非君子，礼教不周枉为人；世间最恨嫖赌饮，百万家财难守成。

　　在革命战争年代山歌赋有特殊的意义，具有通风报信的作用。如，日头下山黄又黄，阿哥目周也野黄。日中吃饭同一桌，暝头困眠同一床。说明是自己人，让游击队放心。又如，日头起来红又红，对面阿哥是甚人，若会给妹讲一声，不要害妹问别人。这就说明有陌生人，告诉游击队要注意了。

　　紫山美景